Canibalismo en el Mexico antiguo

Canibalismo en el Mexico antiguo
Desde hace tiempo se rumorea que un pueblo antiguo, aislado en lo que ahora es el norte de México se comió a su propia especie, con la esperanza de que serían capaces de comer maíz más tarde.

Ahora un análisis de los huesos de más de tres docenas de restos que tienen evidencia de ebullición y descarnamiento confirma que los xiximes fueron, de hecho, caníbales , dicen los arqueólogos.

Los Xiximes creían que con la ingesta de los cuerpos y las almas de sus enemigos y con los huesos en los rituales de limpieza se garantizaba la fertilidad de la cosecha de granos, de acuerdo a los relatos históricos por los misioneros jesuitas.

Los huesos recién demuestran que el canibalismo, “fue un aspecto crucial de su cosmovisión, su identidad”, dijo José Luis Punzo, arqueólogo detrás de la nueva investigación.

Las montañas de lo que ahora es el estado de Durango alguna vez fueron el hogar de unos 5.000 xiximes, así como otros grupos indígenas.

No fue hasta que los xiximes y el acaxees de ideas afines se dice que han sido caníbales, aunque no hay evidencia arqueológica de la práctica que se haya encontrado de los acaxees, dijo Punzo, de la oficina de Durango del mexicano Instituto Nacional de Antropología e Historia ( INAH) .

“A través de sus rituales, el canibalismo y el acaparamiento de los huesos, se marcó un límite claro entre un ‘nosotros’ y ‘ellos’”, dijo-Punzo “nosotros” son los acaxees y xiximes, y “ellos” están todos los demás.

Los dos grupos lucharon y mataron a miembros de otros grupos, dijo. Sin embargo, los acaxees y xiximes comían sólo de su propia especie, en concreto los hombres. Otros grupos de nativos y colonizadores españoles fueron al parecer un ritual inútil, de acuerdo a los estudios históricos.

Cueva de los Huesos hervidos caché

Algunos historiadores se habían burlado de los informes de los misioneros de canibalismo como exageraciones. Sin embargo, los huesos hallados en la Cueva del Maguey, un caserío construido en el interior un enorme acantilado cueva debe eliminar cualquier duda, Punzo, dijo.

Las pruebas mostraron que el 80 por ciento de los cuatro huesos se encontraron en docenas de casas que datan de alrededor de 1425-, llevaban las marcas y evidencias de ser hervido y cortados con cuchillas de piedra, Punzo añadió.

Los huesos habían estado relativamente intactos durante siglos -un regalo del cielo para los científicos que hicieron posible el aislamiento de la Cueva del Maguey, en lo profundo de un bosque de pino y 8.530 pies (2.600 metros) sobre el nivel del mar.

Círculo de la Vida

Para los xiximes, el ciclo de siembra y la siembra se entrelazó con un ciclo de canibalismo y rituales de hueso, de acuerdo con el informe del INAH, anunció en la Conferencia de Arqueología 14 de la Frontera Norte este verano en Paquimé, México.

Después de cada cosecha de maíz, los guerreros xiximes fueron enviados a la caza de enemigos, y su carne.

La mayoría de las veces el Xiximes se aprovechan de los hombres solos de otros pueblos que trabajan en los campos. Otras veces, los xiximes llevaría a cabo por pequeños grupos en las batallas del bosque, de acuerdo con los registros históricos.

Los guerreros traerían las víctimas muertas de vuelta a la aldea, donde Xiximes Rompían los cuerpos separados en las articulaciones, teniendo cuidado de no romper los huesos. En los casos cuando se lleva un cuerpo estaba impracticable, la cabeza y las manos serían removido y llevado de vuelta al pueblo, según una investigación del INAH.

Partes del cuerpo fueron cocinados en ollas hasta que los huesos surgian limpios. La carne se cocina luego con los frijoles y el maíz y se come en un tipo de sopa de parte de un ritual del pueblo de toda la noche, con cantos y bailes, de acuerdo a los informes de los misioneros.

Después de la fiesta, los huesos fueron almacenados durante meses en las casas como tesoro. Luego, en el período previo a la temporada de siembra anual, el Xiximes cuelgan los huesos de los techos y árboles como tentaciones a los espíritus para ayudar a los cultivos a lo largo.

“Para estas prácticas”, dijo Punzo “, fueron llamados por los jesuitas, los más salvajes y bárbaros de la gente del Nuevo Mundo.”

FUENTE: NG
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